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發布時間:2020-10-24 09:22:34 閱讀次數:4352次 做就好了 ▎堂杰專欄

 

生活中,我們總是難免會成為一個糾結的人,這很正常。我也常常這樣。


我們做事的時候,總是前怕狼后怕虎。雖然決定了用某種方式做某件事,但在做的過程中,總是擔心當下這樣做是不是真的會有效果,是不是真的能實現當初設定的目標,這個目標有具體時間要求,有具體數量要求。


所以,做做,就糾結;做做,就恐慌;做做,就氣餒。


最近一直在看鈴木俊雄寫的《禪者的初心》,其中有一段話寫得很好:“努力的意義在于努力的本身”。


是的,既然決定了去做,做就好了,不要想那么多。精進是本分,結果則隨緣。我們要執著精進的過程,對于結果則不必太執著。因為因緣和合的結果不是我們想控制就能控制的,做好自己能做的就足夠了。


既然決定了這件事必須去做,這件事理當所做,就不必再去想做了這件事對你有什么壞處,難道有了壞處就不做?


既然決定了這件事必須去做,這件事理當所做,就不必去想做了這件事對你何時有好處,難道好處沒有按期來到就中途放棄?


從禪修的角度來說,如果你刻意去修行,就不是真的在修行;但如果你沒有刻意去修行,那么開悟自在其中,而你做的也就是真正的修行。


日本茶道祖師千休利有一首說明茶道精神的詩:

先把水燒開,

再加進茶葉,

然后用適當的方式喝茶,

那就是你所需要知道的一切,

除此以外,茶一無所有。


而當下裝逼如我輩們的喝茶還在得瑟于茶葉是不是大師手工做的,燒水的壺是不是日本名家的,沖泡的水是不是山泉水?


這,與一心一意的喝下當下這杯茶的茶道人生相去十萬八千里,甚至是背道而馳。


喝茶去!茶禪一味的真正含義是刻刻當下,不是為了健康而喝茶,也不是為了虛榮而喝茶,更不是為了未來而喝茶,只為當下用你自己合適的方式去喝茶。


我們很多時候不知道什么對我們自己最重要,那么大部分時候就會暈頭轉向,就會無所適從。在這種狀態下,什么對你合適,什么對你不合適,你統統不知道。


所以,合適的前提是你要知道自己要成為什么樣的人,你要知道你自己去的方向。否則,如果船不知道方向,對于帆來說,任何風向都是逆風。


心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。我們總是活在對過去的追悔中,或者活在對未來的恐懼中,唯獨沒有全身心的活在當下。我們總是人在曹營心在漢,心與身是分離的。


禪修的核心是除了當下這一坐,其他什么都不做,僅僅是一心一意的數息。


生活的藝術是把禪修融入日常生活中,該吃飯吃飯,該睡覺睡覺,該工作工作。不在吃飯的時候想工作,也不在工作的時候想睡覺。


如此,始終,心手合一。


修行的核心是在“行”,而不是在“知”。在知識上了解,或者在邏輯上推理,甚至在所謂哲學上、教理上的開悟都不重要,重要的是你在做什么。口頭禪很容易,高談闊論也很容易,難的是碰到無常毫無邏輯撞上你的時候,你是否依然能坦然以對。


所以,不要去想,盡管去做。


做,就好了!

 

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